解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至 也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之 极也；地者， 下之极也； 日月者，明 之极也；无穷者，广大 之极也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>