解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏 。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云 ‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>