解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也； 亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应 天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>