解释 : 臣闻明月 之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠 ，夜光之 璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资... 更多 >>