解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於 物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非 性也，感 於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>