解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使 之然也。感於物而动， 故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也 ，其本在 人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也 ，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>