解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服, 如故法便。王曰:“先王不同俗,何古之法 ?帝王不相 袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王, 随时制法,因事制礼 。法度制 令各顺其宜,衣服器械各便 其用。故 礼也不必一道, 而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王,夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也 。且服奇者志淫 ,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服,便事谓之礼。夫进 退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者也。故齐 民与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情, 以古制今者不达事之变’。循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>