解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼 。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故 礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>