解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>