解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲 郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功 已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃 上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>