解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此 务为治者也，直所从 言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从 ；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所 不宜，指 约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>