解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设 於身体，使耳目鼻口心知百 体皆由顺正，以行其义 。然后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德 之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文 而不乱，八 风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成 ，终始相生，倡和清浊 ，代相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也”。君子 乐得其道，小人 乐得其欲。以道制欲，则 乐而不乱；以欲忘道，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教 ，乐行而民乡 方，可以观德矣。 ... 更多 >>