解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以 禁奸邪， 信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>