解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极 也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>