解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦 可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也 ，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无 所恨。何... 更多 >>