解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅 七十二王 ，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄 帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>