解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝 ,泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳 朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得 宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得 天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推 筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经,疑其 妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣 ,尚何以 为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功 何人也?”卿曰:“申 功,齐人也。与安期生通,受黄帝言,无书 ,独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎 出而与神通,封禅。封禅 七十二王 ,唯黄帝得上泰山 封’。申功曰:‘汉 主亦当上封,上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七 千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中 国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常 游,与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道,乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊 雍上帝,宿三月 。鬼臾区号大鸿 ,死葬雍,故鸿冢是也。 其後於黄 帝接万灵 明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝 采首山铜,铸鼎荆山 下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後 宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不 得上,乃悉持 龙珣,龙珣拔,堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖,其弓曰乌 号。’”於是天子曰 :“嗟乎!吾诚得 如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於 太室。... 更多 >>