解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>