解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全 ，至身而挛；当 时不利，又焉 事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方 ，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不 全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>