解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为 出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>