解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也， 直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序 四时之大顺，不可 失也。儒者 博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善 失真；然其正名实 ，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸 。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>