解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。 孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>