解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不 经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰， 因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始 也滥耳。王 公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>