解释 : 至秦有天下， 悉内六国 礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即 位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大 国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>