解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公 曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>