解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺 以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日 月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>