解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下 之利者，非有 异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈 母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪... 更多 >>