解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也 ；又不以 盗跖之行，为轻 百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>