解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜 ，硜以立别， 别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴 瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之... 更多 >>