解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别， 别以致死。君子 听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>