解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利 ，又焉事贤 ！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉 有瑕。事 有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有 所据。罔 有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>