解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事 之变’。循法之 功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>