解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能 通使於河，还 报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹 名为辩智， 而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木 长，而守 门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>