解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例， 古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>