解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此 务为治者也 ，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。 儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任 术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>