解释 : 今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则 是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为 玩好，郑 、卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可 否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术... 更多 >>