解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>