解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>