解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室 。... 更多 >>