解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣 子一例，古 今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>