解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不 德，上帝 神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣， 多贤及有 德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是 社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有 德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古之 有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>