解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而 成声，故曰神 使气，气就 形。形理如类有 可类。或未形而 未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>