解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。 吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫， 其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能 夏则大，大之 至也，其周之 旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易，行以德辅， 此则盟主也。” 歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若 是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久 乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲 而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪，处 而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞 大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有他乐， 吾不敢观。”... 更多 >>