解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎 曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖， 若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>