解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁,见 地如钩状,掊视得鼎。 鼎大异於众鼎,文镂无款 识,怪之,言 吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈,乃 以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣翚 ,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因 以祭云。至长安,公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土 ,祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报,鼎 曷为出哉 ?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地 人。禹收九牧之 金,铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂 徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至 甘泉,光润龙 变,承休无疆。合兹中山 ,有黄白云降盖, 若兽为符 ,路弓乘矢,集获坛下 ,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢, 藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>