解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>