素组词

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[素]     2025年03月18日

解释 : 且夫俭节仁义之人 立於朝,则荒 肆之乐辍矣; 谏说论理之臣间於侧,则流漫 之志诎矣; 烈士死节之行显於世,则淫康之虞废矣。   故明主能外此三者,而独操主术以制听从之臣,而修其明 法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将 能拂世磨俗,而废 其所恶,立其所欲,故生则有尊   重之势,死则有贤明之谥也 。是以明 君独断,故权不在臣也。然後能灭仁义之涂,掩驰说之口,困 烈士之行 ,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾 以仁义烈士之行,而内不可夺以谏说忿  争之辩。故能 荦然独行恣睢之心而莫  之敢逆。若此然 後可谓能明申、韩 之术,而脩商君之法。法脩术明而  天下乱者,未之闻也。故曰“王道约而易 操”也。唯明主为能行 之。若此则谓督责之诚,则臣无邪,臣 无邪则天下安,天下安  则主严尊,主 严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富  ,国家富则君  乐丰。故督责之术设,则 所欲无不得矣。群臣百姓救过不给,何变之敢图?若此则帝道备,而可谓能明君臣之术矣。虽申  、韩复生,不能加... 更多 >>