解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者 不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>