解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏 可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞... 更多 >>