解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也 。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>