解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、象者 ，异国之乐也。今弃 击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣 。今取人则不然。不问可 否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠 玉，而所轻者在 乎人民也。此非所以跨海内制诸 侯之术也。... 更多 >>