解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则 民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚 旄狄以舞之。此 所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>