解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史： “盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者 ，所以发德也；舞者，所 以明功也。高庙酎，奏武德、文始 、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远 方。除诽 谤，去肉刑， 赏赐长老 ，收恤孤 独，以育群生。减嗜欲，不受献， 不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福 焉。明象 乎日月，而庙乐不称。 朕甚惧焉 。其为孝文皇帝庙为 昭德之舞，以 明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世， 永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官 具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜 为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为 孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者 侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>