解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>